中国书道历史悠久，降生了宽广名家和海量作品，不外有些作品期间绝伦、齐人好猎，迟缓成了学书者的必临法宝。若是说墨帖之中《兰亭序》学得东说念主最多【SQTE-065】卒業Memories 瞳，那么碑刻之中哪件作品最受接待您可能想不到。它既不是《九成宫碑》《多浮屠碑》，也不是《圣教序碑》和《玄秘塔碑》，而是《瘗鹤铭》。
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这件作品卓绝玄机，时于本日仍然难以笃定它出自谁手，但这不妨碍许多名家都摹仿它，并从中悟出魏晋笔法，如苏轼、黄庭坚、何绍基、翁同龢等。率先，《瘗鹤铭》完成时辰就存在争议，有东说念主说是东晋期间，有说是南梁期间，还有学者以为是中唐期间。
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而完成时辰的不同当然也带来了作家的不同，宋代苏舜钦以为《瘗鹤铭》是王羲之所写“山阴不见换鹅经，京口亲传瘗鹤铭”，然而字据那时的书道立场与王羲之爱鹅等典故，证明此作并非出自他手。
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第二种说法以为此作是南梁陶弘景书写的，南宋有名金石学家赵明诚、黄伯念念过程多年考据得出这一论断，明代都穆《金薤琳琅》、清代顾炎武《金石笔墨记》也都认同这一不雅点。
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第三种说法以为《瘗鹤铭》的作家是中唐诗东说念顾客况，因为据历史记录，顾况号华阳真逸，他疼爱仙鹤，常带鹤云游四方。当他行至镇江时，此鹤病逝。于是他作悼词并刻于焦山西麓崖壁之上，这篇铭文即是《瘗鹤铭》。但也有学者以为，字据石刻的教训踪迹以及那时的书道立场，都能讲明此作要早于唐代。
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《瘗鹤铭》原来缄默立于镇江焦山，可惜宋朝时被雷击中，导致下半部崩落长江，石碎为五块，唯有在枯水季能重现世间。清康熙五十二年（1713年），陈鹏年招募工东说念主入水打捞，将它移置山上，后砌入定慧寺壁间。由于几百年水蚀风化，碑面损毁较为严重，如今可辨字约有90个。
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《瘗鹤铭》全体浑穆古雅，笔画奇峭飞逸，虽为楷书，但还保留着隶书笔意，同期又融入行书技法。因此将雄浑与聪惠、刚健与柔软圆善长入，意趣皆备。藏锋起笔，衄挫、提按丰富，笔画圆劲遒好意思，用笔方圆兼备。
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《瘗鹤铭》结字欹侧舒展，字形大小悬殊、错乱疏宕，笔画雄浑涟漪，且方圆并用，中宫紧实而四面开张，将它与《石门铭》对比，会发现相同之处：圆笔藏锋、逆起圆收、锋中笔圆。编缉通常伸得很开，如荡桨行舟。
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黄庭坚点评此作：“大字无过《瘗鹤铭》，小字无过《遗教经》”，翁方纲赞好意思它：“寥寥乎数十字之仅存，而兼赅高下数千年之字学”。《瘗鹤铭》是名副其实的书坛“无冕之王”。
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