咱们已往见到的“唐楷”法帖，大多严整郑重，结构排布紧密，笔画匀和凝重，一片高义薄云之象，比方“唐楷始祖”欧阳询、虞世南的作品一本道电影，用笔极为精严，少有滚动波动。
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乍一看精气神都备，适当“中国字”平允倔强的特色，可摹仿如斯平整的点画，不免给东说念主没趣乏味之感，况且“唐楷”紧密、内敛的笔势，不易分析参透。
十分是现代学者的文艺教诲薄弱，把上层看穿已属不易，如果一意孤行，昙花一现的训诲，很可能产生用笔呆板、单调等问题，削减书道兴致和自信心。
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其实学习“唐楷”大致强化基本功力，没必要一直盯驰名家，中唐本领，武则天靡烂经籍，选出一批跻峰造极的宫廷妙手，加以要点培养，创举“写经体”。
笔势活泼生动，点画唯妙绰约，更具情感性，适当现代东说念主审好意思，多用于小楷，比如钟绍京“天劣等一小楷”《灵飞经》，字字流逸婉转，尽显“写经体”之好意思。
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除了《灵飞经》，1900年敦煌藏经洞现世，挖出5万多卷晓谕，咱们过程反复筛选，发现一幅极具大唐仪态的小楷，比《灵飞经》高了几个层次，堪为唐代楷书的标杆，此作便是敦煌小楷《德言》。
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卷中字体保存齐备，墨色富裕浓郁，点画了了可辨，全篇想象3000余字，单字约为1.5厘米，率先从笔法分析，入纸前空中造势，以尖峰或逆锋入纸，运笔不停绞转、衄挫，力说念千里着凝重。
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因此从外形看，略有“褚字”的虚和轻灵，以及行书的生动活泼，花式郑重超逸，好意思得让东说念主无法自拔，而且内层筋骨洞达，质感深厚，蕴含大唐的神色与气度。
结字方面与常见的“写经体”略有不同，更小心万般变化，就拿“情”字例如，自然花式偏小，但体势开朗大气，中间布白偏多，呈现几分虚和清幽的意韵。
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凹凸结构不在一条线上，上标的左歪斜，下标的右挪移，造成欹侧相干，犹如山巅摇摇欲坠的巨石，之后通过墨色、力度的玄妙变化，营造险中求稳的空间相干，极具情理感。
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章法亦是如斯，看“情”底下几字，“性”字紧密，“未”字则迢遥，一来一往的疏密变化，让全卷错杂滚动，具有韵律感和流动性，归惊羡谐本确切自然好意思。
可惜藏经洞的3万多卷晓谕，被异邦东说念主超廉价买走，《德言》未能避免，伯希和一眼看中此作，将其带往法国，现藏于巴黎国立藏书楼，文物编号是4502。
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近几年取得国内祥和，经常摹仿此作，不错通过巨大篇幅，掌合手系统、完善的小楷手段，夯实基本功，动笔稳健精到，同期兼得灵动唯妙之态，感受章法、结字的意趣变化，展现艺术气韵，益于日后学习行草书。
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